In omni Gallia eorum hominum, qui a

In omni Gallia eorum hominum, qui aliquo sunt numero atque honore, genera sunt duo. Nam plebes paene servorum habetur loco, quae nihil audet per se, nullo adhibetur consilio. Plerique, cum aut aere alieno aut magnitudine tributorum aut iniuria potentiorum premuntur, sese in servitutem dicant nobilibus: in hos eadem omnia sunt iura, quae dominis in servos. Sed de his duobus generibus alterum est druidum, alterum equitum. Illi rebus divinis intersunt, sacrificia publica ac privata procurant, religiones interpretantur: ad hos magnus adulescentium numerus disciplinae causa concurrit, magnoque hi sunt apud eos honore. Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt, et, si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, de finibus controversia est, idem decernunt, praemia poenasque constituunt; si qui aut privatus aut populus eorum decreto non stetit, sacrificiis interdicunt. Haec poena apud eos est gravissima. Quibus ita est interdictum, hi numero impiorum ac sceleratorum habentur, his omnes decedunt, aditum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, neque his petentibus ius redditur neque honos ullus communicatur. His autem omnibus druidibus praeest unus, qui summam inter eos habet auctoritatem. Hoc mortuo aut si qui ex reliquis excellit dignitate succedit, aut, si sunt plures pares, suffragio druidum, nonnumquam etiam armis de principatu contendunt. Hi certo anni tempore in finibus Carnutum, quae regio totius Galliae media habetur, considunt in loco consecrato. Huc omnes undique, qui controversias habent, conveniunt eorumque decretis iudiciisque parent. Disciplina in Britannia reperta atque inde in Galliam translata esse existimatur, et nunc, qui diligentius eam rem cognoscere volunt, plerumque illo discendi causa proficiscuntur.

Wyniki (polski) 1:

W omni Gallia eorum hominum, qui aliquo sunt numero atque honore, rodzajów sunt duo. Nam plebes paene servorum habetur loco, quae nihil audet per se, nullo adhibetur consilio. Plerique, cum aut aere alieno aut magnitudine tributorum aut iniuria potentiorum premuntur, sese w servitutem dicant nobilibus: w hos eadem omnia iura sunt, quae dominis serwa. SED de jego duobus generibus alterum est druidum, alterum equitum. Illi rebus divinis intersunt, sacrificia publica ac privata procurant, religiones interpretantur: reklamy hos magnus adulescentium numerus disciplinae causa concurrit, magnoque Witam sunt apud eos honore. Nam ma de omnibus controversiis publicis privatisque constituunt, et, si quod est admissum facinus, si caedes facta, si de hereditate, de finibus controversia est, jak decernunt, praemia poenasque constituunt; si qui aut privatus aut populus eorum decreto nie stetit, sacrificiis interdicunt. Haec poena apud eos damna est. Conditiones ita est interdictum, Witam numero impiorum ac sceleratorum habentur, jego omnes decedunt, aditum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, Neque jego ullus communicatur petentibus ius redditur neque Honor (mitologia). Jego autem omnibus druidibus jeden praeest, qui summam między eos habet auctoritatem. Hoc mortuo aut si qui ex reliquis excellit dignitate succedit, aut, si sunt plures pares, druidum suffragio, nonnumquam etiam armis de principatu contendunt. Witam certo anni tempore w finibus Carnutum, quae regio monetach Galliae habetur mediów, considunt w loco consecrato. Huc omnes undique, qui controversias habent, conveniunt eorumque decretis iudiciisque rodziców. Disciplina w Britannia inde atque reperta w Galliam translata esse existimatur, et nunc, qui diligentius eam rem cognoscere volunt, plerumque illo discendi causa proficiscuntur.

Wyniki (polski) 2:

W całej Galii z tych ludzi, którzy są z każdej rangi i godności: istnieją dwie klasy. Dla wspólnoty jest niemal jak niewolnicy, która ośmiela się podejmować niczego sobie, a nie przyznał się do narady. Najbardziej, ponieważ są one dociskane poprzez dług, czy dużej ilości ich komentarzami, lub ucisku mocniejszy, oddają się w podległość do szlachty nad nimi te same prawa, bez wyjątku, jak mistrzów ponad niewolników. Ale z tych dwóch, jest to, że druidzi, innych rycerzy. Osób zaangażowanych w rzeczach świętych, prowadzenia ofiary publiczne i prywatne, i zinterpretować wszystkie religie: Do tego duża liczba młodych ludzi uciekają do celów dyscypliny, edukacji, i są wśród nich zaszczytem. Dla ustalą poszanowaniem prawie wszystkich kontrowersji, publicznych i prywatnych, a jeśli przestępstwo zostało popełnione, jeśli zostało popełnione morderstwo, jeśli o spadku, jeśli w ogóle o granice, te same osoby decydują, że nagrody i kary; nie złożył do swojej decyzji, jeśli ktoś, prywatną lub publiczną, że interdykt go od ofiary. Jest to najbardziej ciężkie kary wśród nich. Sprawy zostały więc interdicted są cenione liczbę bezbożny i karne: wszystko unikają ich, a rozmowa, aby nie otrzymywać jakieś zło z ich kontaktu, ani nie jest sprawiedliwość, gdy podawano im poszukuje go, nie ma też godność obdarzył. W ciągu tych wszystkich druidów jeden przewodzi, który posiada najwyższą władzę między nimi. Po jego śmierci, jeśli każda osoba wśród reszty jest górujący w godności, nie powiedzie, lub, jeśli istnieje wiele równe, suffrages Druidów, czasem nawet walczyć o ramionach. Są pewien czas w roku, w granicach Carnutes, który jest centralnym regionem całej Galii, usiądą w konsekrowanej miejscu. Przychodzić wszyscy zewsząd, którzy mają spory, montaż i ich dekrety i oznaczeń. Zostały przywiezione z nim do Galii zostały opracowane w Wielkiej Brytanii, i jest uważana za, a teraz tych, którzy chcą bardziej dokładną wiedzę o tym systemie na ogół w celu studiowania.